cerbero guardian de las puertas de hades

En la mitología griega, Cerbero (en griego ΚέρβεροςKérberos, ‘demonio del pozo’), también conocido comoCan Cerberos, era el perro de Hades, un monstruo de tres cabezas, con una serpiente en lugar de cola.

Cerbero guardaba la puerta del Hades (el inframundogriego) y aseguraba que los muertos no salieran y que los vivos no pudieran entrar. Era hijo de Equidna y Tifón, y hermano de Ortro. La existencia de un perro infernal en la entrada de los infiernos parece que ya estaba presente en la mitología indoeuropea original, pues aparece en los mitos de otros pueblos indoeuropeos, como es el caso del perro ensangrentado Garm en la mitología escandinava

Heracles captura a Cerbero

Mientras estaba en el inframundo, Heracles liberó a Teseo, pero la tierra tembló cuando intentó liberar a Pirítoo, por lo que tuvo que dejarlo atrás. Ambos habían sido encarcelados por Hades, quien los había sujetado mágicamente a un banco cuando intentaron secuestrar a Perséfone. Dicha magia era tan fuerte que cuando Heracles tiró de Teseo para liberarlo, parte de los muslos de éste quedaron pegados al banco, lo que explicaría por qué sus descendientes tenían muslos notablemente delgados.El último de los doce trabajos de Heracles fue capturar a Cerbero. Viajó primero a Eleusis para ser iniciado en losmisterios eleusinos y aprender así cómo entrar y salir vivo del Hades, y de paso para absolverse a sí mismo de la culpa por haber matado a sus hijos. Encontró la entrada al inframundo en Ténaro. Atenea y Hermes le ayudaron a traspasar la entrada a la ida y a la vuelta. Gracias a la insistencia de Hermes y a su propio aspecto fiero, Carontele llevó en su barca a través del Aqueronte.

En algunas versiones, Heracles simplemente pidió permiso a Hades para llevarse a Cerbero, a lo que éste accedió siempre que Heracles no hiciera daño al perro, pero en otras versiones Heracles disparó una flecha a Hades. Tras esto, en algunas versiones Heracles luchó con el perro y lo arrastró fuera del Hades, pasando por la cueva Aquerusia, pero en otras Heracles trató con amabilidad al fiero perro por primera vez, y éste le acompañó afuera dócilmente.

Teorías sobre su origen

La constelación de Piscis no estuvo siempre asociada con dos peces, pues el pez estelar original eraPiscis Austrinus. También se creyó que eran dos personas, unidas (que en algunas historias eran transformadas en peces, lo que terminó evolucionando a simples peces). Ambas estarían unidas bajo la eclíptica, el área que se creía que representaba el inframundo. La eclíptica, el tránsito del sol, corta dicho vínculo. Uno de ellos queda prácticamente fuera (el más occidental) y el otro parece seguir unido a la eclíptica y dirigirse hacia abajo (el más oriental). Sin embargo, parte del primero sigue unida.

El que la persona que Heracles logró liberar de su trampa en el inframundo sea Teseo indica el conocimiento de que los mitos sobre él le relacionan con la reina de las amazonas, y de que por tanto deben aparecer en la siguiente historia como compañero de Heracles. Este énfasis en la continuidad está posiblemente relacionado con el hecho de que la constelación que representa la siguiente historia también aparece parcialmente sobre Piscis

Dado que Cerbero era considerado un elemento permanente del Hades, poco podía ocurrirle que le hiciese daño. Al no haber ninguna otra constelación en esta región, poca historia más podía dársele aparte de la de hacer algo no permanente, como moverle al otro lado de las puertas.Bajo Piscis está la constelación Cetus, normalmente considerado un monstruo marino o una ballena. Sin embargo, es igualmente posible verlo como dos puertas cerradas con sus postes y un grupo de tres estrellas tras el centro de ambas. Dado que miran hacia la eclíptica y están muy cerca de ella, dichas puertas serían las del inframundo, que estaría bajo la eclíptica. El guardián de las puertas del Hades era tradicionalmente Cerbero, que tenía tres cabezas, una asociación que requiere el uso de las tres principales (aunque comparativamente débiles) estrellas de la constelación moderna de Fornax a modo de cola.

Alternativamente, una versión anterior podría no haber incluido la historia de Teseo encarcelado, lo que podría haber sido una reelaboración posterior del papel de las constelaciones en la historia. En tal caso, la rama de Piscis que no escapa de la eclíptica podría haberse destinado a representar el consiguiente ascenso de Cerbero (pero aún atado, y teniendo por tanto que volver al final).

Derrotas

Cerbero fue derrotado varias veces:

• La última prueba de Heracles fue capturar a Cerbero. Existen varias versiones sobre esta captura que se detallan arriba.
• Orfeo usó su música para calmarlo y dormirlo.
• Hermes logró dormirlo usando agua del río Lete.
• En la mitología romana, Eneas lo adormeció usando tortas de miel con droga.
• En una historia romana posterior, Psique también lo durmió del mismo modo que Eneas.

ades

Hijo de Cronos y Rea. Hermano de Zeus y Poseidón.En el reparto del mundo le tocó ser el señor de las regiones infernales que se encuentran bajo tierra, lo que acabaría llamándose el Hades. En la Titanomaquia, los Cíclopes le forjaron un casco que tenía la virtud de hacer invisible a quien lo llevase; este casco sería utilizado por otros personajes. En el Hades residen las almas de los muertos, es muy difícil salir, tal vez por Cerbero, el perro de tres cabezas que designó Hades para la guardia de las puertas del Hades.
Representa a la muerte, el fin de los mortales, es por esto por lo que todos lo temen, tanto dioses como humanos.

Nombre y epítetos
Nombre griego: Hades 
Nombre romano: Plutón 
Epítetos: Polidegmon (Hospitalario), Eubuleo (de prudente consejo).

Linaje e identidad
Hijo de los titanes Cronos y Rea; hermano de Zeus, Posidón, Hestia, Deméter y Hera. Es el rey del inframundo y sus habitantes. Su importancia es similar a la de sus hermanos, pero menos activo. Tiene poder absoluto sobre los fallecidos.

Figura y atributos 
Parecido a Zeus “cuando lanza el rayo”. Sombrío, pero grandioso. Triste en su carácter y funciones, pero justo. Terrible, pero no malo. Poco representado.

Atributos: Sus atributos son el casco de invisibilidad, la cornucopia, el trono y can Cerbero. Sus animales son la serpiente, el perro y el lobo. Sus plantas son el ciprés, el narciso, la menta y el álamo. Suele ir acompañado por las Erinias, Keres, Arpías. Caronte. Minos, Radamantis y Éaco. Una representación artística conocida esEl Rapto de Proserpina, de Rembrandt.

Campos de protección
Soberano del mundo subterráneo y de los muertos. Juez de buenos y malos.

Lugares de Culto
Se le rinde culto solamente en Elis, aunque las supuestas entradas a los infiernos eran respetadas y consideradas sagradas (Plutonia, Jaronia).

Actuaciones míticas relevantes

Nacimiento
Hijo de Cronos y Rea. Fue devorado por su padre nada más nacer y vomitado más tarde con la ayuda de Zeus.

Actuaciones míticas relevantes

Reparto de poder

Hades, hijo de Crono y Rea, fue uno de los que protagonizó la titanomaquia, para arrebatar el poder a su padre. Tras la victoria se repartieron el imperio del universo: Zeus obtuvo el cielo, Posidón el mar y a Hades se le atribuyó el mundo subterráneo, el Tártaro.

Rapto de Perséfone

Enamorado de esta hija de Deméter, decidió raptarla, ya que Zeus rechazaba el matrimonio por temor a enfrentarse con ella. Obligado a devolverla, hizo que la joven comiera un grano de granada, lo que le impediría volver mundo de los vivos. Deméter y Hades llegaron a un acuerdo: Perséfone pasaría un tercio del año en el inframundo y dos tercios con su madre.

Orfeo y Eurídice

Orfeo, cantor por excelencia, músico y poeta, se enamoró de la ninfa Eurídice. El dolor por la muerte de ella, le llevó a intentar recuperar su alma del reino de Plutón. Tras su descenso, se le concedió con la condición de no mirar atrás en su regreso. En el último momento no pudo aguantar la tentación y volvió la vista, perdiéndola definitivamente.

Castigos a Impíos: Ticio

Gigante de Orcómeno. Su madre era una hija de Minias a la que Zeus dejó embarazada y después la ocultó en la tierra por temor a los celos de Hera. Más tarde, Hera, para castigar a Leto, hizo que Titio se enamorase de ella. Por ello fue fulminado por Zeus (o bien por Apolo y Ártemis) y encerrado en el Tártaro, donde un buitre le devora el hígado sin cesar.

Sísifo

Hijo de Éolo y Enárete. Se casó con Mérope y tuvieron a Glauco y Ornito. Según la leyenda, había revelado al río Asopo que su hija Egina había sido raptada por Zeus a fin de que el río hiciese brotar una fuente en Corinto. Zeus, irritado, le envió a Tánato; pero Sísifo, gracias a su astucia, consiguió encadenarlo, de forma que durante algún tiempo no murió nadie en el mundo. Finalmente, Tánato fue liberado por Ares y Sísifo por fin murió. Pero antes le dijo a su esposa que no organizase su funeral; cuando llegó al mundo de los muertos, le pidió a Hades que le dejase volver a la tierra para reprender a su mujer por ello. Pero no regresó. Cuando Sísifo se hizo anciano y murió por segunda vez, fue castigado a empujar eternamente una roca por la ladera de una montaña; una vez que llega a la cima, la roca se cae de nuevo.

Danaídes

Danao tenía cincuenta hijas, las llamadas Danaides. Dánao concertó el matrimonio de sus hijas con los cincuenta hijos de su hermano Egipto, pero les ordenó que diesen muerte a sus maridos en la noche de bodas. Ellas obedecieron, excepto la menor, Hipermestra. Después de este crimen, las Danaides fueron purificadas por Hermes y Atena y se casaron con jóvenes de Argos, dando lugar a numerosas estirpes heroicas. En el Tártaro, su castigo fue el de intentar llenar un tonel agujereado.

Ixión

Rey de los lápitas. No cumplió las promesas hechas a su suegro y por tanto debía recibir un castigo, pero Zeus se apiadó de él. Los dioses le ofrecieron su amistad e incluso compartían con él sus alimentos. Pero él no correspondió a su amistad y pretendió a la diosa Hera; entonces Zeus modeló una nube con la forma de la diosa, y a ésta se unió Ixión, dando lugar así al pueblo de los Centauros. Por su ingratitud fue castigado a estar atado a una rueda que giraba sin parar en el Tártaro.

Tántalo

Hijo de Zeus y una ninfa; fue rey de Lidia. En una ocasión, invitó a los dioses a un banquete; pero, para probar su omnisciencia, les sirvió carne humana de su propio hijo, Pélope. Los dioses se dieron cuenta, pero desgraciadamente Deméter ya había devorado algunos bocados. Cuando le devolvieron la vida al niño, resultó que le faltaba un hombro, que fue reemplazado por otro de marfil. Tántalo fue enviado al Hades y recibió un castigo: estaba en el centro de un lago, pero cuando intentaba beber el agua desaparecía; por encima de él colgaban abundantes frutos, pero cuando intentaba cogerlos huían.

afrodita o venus

Cuando Cronos se rebeló y comenzó su última lucha contra su padre Urano, nadie podía suponer que la castración parricida fuera a constituirse en el acto germinal de la deidad más atractiva del Olimpo. Pero así fue; los testículos de Urano, cortados por la espada del hijo rebelde para sellar eternamente la derrota del padre y tirano, cayeron al mar y del contacto de la esperma residual con la espuma de las olas nació Afrodita, de esa espuma, "afros", que le da su nombre. Un fórmula menos comprometida vendría a matizar esta gestación diciendo que fue la espuma del mar, por sí sola, la que engendró partenogenéticamente, es decir, sin que nadie con figura humano o divina fecundara a Afrodita, a la criatura más hermosa que jamás el hombre y los dioses conocieron. El caso es que de lo que no hay duda, es de que ese triunfo de Afrodita se produjo entre las aguas azules y transparentes del Mediterráneo. Afrodita nació en la costa de la isla de Citera, para ser llevada más tarde amorosamente por Céfiro, dios de Poniente, a la isla de Chipre. Desde luego, el Mediterráneo es el único lugar en el que se puede suponer que surja milagrosamente una deidad de tal encanto. En otras leyendas, en las que la diosa del deseo se ve más como una proyección de su mismo afán de provocar deseo, se cuenta que Afrodita surgió entre las olas, tan desnuda y tan hermosa como de costumbre se la pinta. En esta versión aparece junto a Citera, pero la isla le pareció demasiado pequeña y pobre para una diosa tan magnífica como ella. Desde allí, buscando el lugar idóneo donde establecer su residencia definitiva se fue hasta el Peloponeso, pero tampoco este lugar le satisfizo, y siguió su peregrinación por la tierra, para terminar viviendo, más a su gusto, en la isla de Chipre, en Pafos, rodeada de las tres hijas de Temis, las Estaciones, sus servidoras y las encargadas de vestir y cuidar a la diosa del amor y la belleza. Hay quienes prefieren otra genealogía, ya que sostienen que Afrodita es la hija de los amores de Zeus y Dione, la ninfa hija también de Urano y Gea, o de Océano y Tetis, dado que ambas versiones se mantienen con la misma intensidad. Son de autores de la talla de Homero, quienes entre sus escritos así sitúan su ascendencia. Aunque la escena de la bella saliendo entre las olas del mar, navegando en su cocha semicircular llamada venera, es la imagen predilecta de los artistas, la que ha ganado con mucho a las otras y la que siempre se ha preferido a la hora de representar su triunfo natal, la proclama gloriosa de su divinidad de belleza inigualable. Desde entonces Afrodita es la "nacida de la espuma", ya que esa es la traducción literal de su nombre. Así el mar pasa a ser la cuna de la diosa y de ahí que en su principal santuario, en el de Pafos, las sacerdotisas se bañaran ritualmente en el mar cercano, como una rememoración de su nacimiento. Los autores clásicos contaban que en sus grandiosos palacios, como el que se dice que tuvo en Cnosos, las más bellas conchas marinas cubrían los suelos, mientras que los pescados y los mariscos eran su manjar simbólico. Por eso hoy todavía se tiene por "afrodisíacos", es decir "de Afrodita" a estos alimentos, sin saber discernir de dónde viene la razón original de la denominación y ese tan pretendido poder vigorizante y erótico. Afrodita es una diosa que se repite en los esquemas míticos de la zona geográfica próxima a Grecia. Aunque ya antes existían precedentes de la hermosa diosa del amor, se trata, en líneas generales, de una divinidad muy similar a las grandes mujeres sagradas establecidas en los países de la costa oriental del Mediterráneo. Por ejemplo la Astarté, la diosa que acompañaba a Baal en importancia, de la que nos habla la Biblia en el libro de los Jueces y en el de los Reyes tiene bastante que ver en su desarrollo posterior en Afrodita. Además es una deidad que también tiene puntos en común con el mito de Eurinome, con la madre de todas las cosas, surgida del Caos inicial. Lo que sí se puede añadir, como dato muy personal de Afrodita, es que la diosa rompe pronto a volar por los cielos, y lo hace acompañada de los gorriones y de las palomas, que son, entre otros, sus animales simbólicos. Durante un tiempo el matrimonio formado por la más guapa de todas las diosas y el nada agraciado hijo de Zeus y Hera, es decir, el contrahecho pero bondadoso y trabajador Hefesto, pareció ser ejemplar. Al que habría que sumar el añadido de ser el herrero del Olimpo un marido enormemente satisfecho por su suerte y tal vez el dios más feliz, dado que su mujer, Afrofita, era nada menos que la diosa del deseo, la personificación del amor y la belleza, esa esposa mujer que le estaba dando tantas satisfacciones y una descendencia tan numerosa y lucida. Todo parecía radiante en aquella pareja, todo discurría plácida y gratamente, hasta que alguien se puso a averiguar qué era lo que estaba pasando con tan maternal Afrodita, esa diosa tan presumida, tan orgullosa de sí y tan celosa de su belleza, aumentada hasta el infinito con la posesión de su prenda mágica, del ceñidor que la hacía irresistible a todos los varones mortales o inmortales. Durante su plácido tiempo matrimonial, Afrodita dio a luz tres hijos: dos muchachos y una chica. Destacaba que los dos varones no tenían buenas costumbres y hacían gala de unos pésimos sentimientos, mientras que la hija era una dulce y encantadora joven. Ellos son nada más y nada menos que Deimos (el espanto) y Fobos (el miedo) y ella no es otra mas que la hermosa Armonía. Todo hubiera sido perfecto de no mediar una indiscreción de Afrodita y la curiosidad de Helios, que sorprendió un día, ya al atardecer, a Afrodita durmiendo plácidamente en su lecho, pero acompañada del poderoso dios Ares. Este descubrimiento explicaba la vocación bélica de Deimos y Fobos, escuderos, lógicamente, de su sanguinario padre. Helios corrió a dar la noticia al burlado Hefesto, aunque la misión no fuera nada agradable, ya que Hefesto siempre se había hecho querer entre las gentes del Olimpo, había que corresponder a su lealtad con la misma fidelidad. Hefesto urdió una buena estratagema para certificar el engaño de su mujer y para cazar en flagrante delito al despreciable Ares. Tejió una red metálica, fuerte y sutil, la tendió sobre el lecho matrimonial, de manera que se disparase sobre los que en él se hallasen, y allí los dejara atrapados hasta que él los liberara. Después dejó ver claramente a su esposa que iba a pasar una temporada en la isla de Lemnos. Se fue y Afrodita se reunió rápidamente con su amante Ares. Durante la noche, la red les inmovilizó y quedaron atrapados hasta la vuelta efectiva de Hefesto, quien reunió a los dioses, ya que las diosas evitaron el acto, para que le sirvieran de testigos y jueces. Hefesto pedía recuperar lo que pagó en su día por Afrodita a su padre Zeus; Apolo deseó públicamente a la desnuda presa; mientras que Hermes no se limitó a observarla, e hizo saber que le gustaría gozar con Afrodita, aunque fuera a costa de compartir un encierro; y finalmente Poseidón intentó arreglar el asunto proponiendo que Ares pagase lo reclamado por Hefesto, aunque si no lo hacía, él se comprometía a casarse con la adúltera. Tal situación terminó por agotar sus posibilidades y la red se levantó, Afrodita dio a conocer su belleza para posteriores aventuras y, como era de esperar, nadie pagó nada a Hefesto. Desde entonces se sucederán numerosos romances de Afrodita con dioses y mortales, aunque para disfrutar de ellos tenga que pelear con las diosas o mujeres más bellas e influyentes. Este fue el caso, entre otros muchos, de su romance con Adonis. Una relación que se produjo tras una serie de legendarias circunstancias que unieron trágicamente a la pareja. Ocurrió que la reina de algún lugar habló tontamente de la belleza de su hija Esmirna, e incluso se atrevió a afirmar que se trataba de una doncella mucho más bonita y atractiva que la vieja Afrodita. A la divina diosa del amor, la belleza y el deseo, se le antojó castigar, no a la madre, como hubiera sido lo correcto, sino a la hija, que no estaba en absoluto al tanto de la presuntuosa necedad de su madre. Concretamente, Afrodita decidió hacer que Esmirna ardiera en deseo de su padre, el rey, al que hizo emborrachar con el fin de facilitar sus propósitos. Naturalmente, como pasaba en todos los coitos en los que los dioses tenían algún lugar, Esmirna quedó instantáneamente embarazada de su padre; pero al padre le llegó la resaca y pudo darse cuenta de que era su hija la acompañante de la noche anterior y arremetió contra ella, espada en mano. Afrodita, que estaba atenta al final de la historia, transformó a Esmirna en árbol para que su encolerizado padre no acabara con la vida de la criatura que él había engendrado inconsciente. Esmirna quedó condenada a permanecer para siempre en forma de árbol, sin tener siquiera la satisfacción de ser conocida como la madre del niño más prodigiosamente bello que jamás había existido, demostrando para siempre que la justicia de los cielos es tan poco esperanzadora como la de la tierra. El caso es que el niño que nació no fue otro que Adonis, con el que Afrodita no supo qué hacer una vez resarcida de su ofensa. Así que lo ocultó dentro de un arcón y se lo entregó a la reina del imperio de las sombras y esposa a la fuerza de Hades, rey del Tártaro, es decir, a Perséfone. A abrir el obsequio, Perséfone se quedó asombrada, pues se encontraba con un niño tan bello, tan asombrosamente bello, que no pudo por menos que dedicarse a cuidarlo como su madre y algo más, aunque entonces no supiera hasta qué extremo se iba a encariñar con la criatura. Mientras, a Afrodita le llegó la noticia de la adopción, y se fue al infierno, dispuesta a armar un escándalo a la atrevida Perséfone. Pero ésta no se inmutó, y es más, declaró que no estaba dispuesta a abandonar al joven, puesto que ya era su muy satisfactorio compañero en sus juegos de amor, estuvieran o no de acuerdo su marido Hades o la voluble Afrodita. Lo que no llegó a suponer Perséfone es que su contendiente iba a recurrir a Zeus, debido a la fuerza del deseo que la impulsó desde que vio la belleza de Adonis. Sin embargo, Zeus no quiso saber nada de este lío entre mujeres celosas y pasó el asunto a manos de Calíope, musa de la elocuencia y de la épica. La sentencia de Calíope fue digna de una musa: dictó que las dos rivales enamoradas del mismo hombre tenían derecho, por razones diversas, al disfrute de tan apetecible joven, pero juzgó oportuno poner en su conocimiento que también a Adonis debía reconocérsele el derecho a tener una similar temporada anual de descanso. Así que Calíope acordó que Afrodita disfrutara de un tercio del año; Perséfone de otro tercio; y, finalmente, que Adonis pudiera gozar a su antojo, y en libertad, del tercio restante. Si embargo, Afrodita pondrá en práctica los encantamientos de su ceñidor y de su muy estimable belleza física, para lograr que Adonis se olvidase de la que fue su madre adoptiva y dejara sin vigencia las vacaciones pactadas por Calíope. Hasta el punto de que Perséfone, cegada por el afán de venganza, se marchó en busca de Ares, antiguo amante de Afrodita, para contarle con pelos y señales cómo Adonis había despertado en la diosa mucha más pasión de la que Ares jamás despertó en ella. Ares, que era bruto por naturaleza, cayó en la trampa de los celos y decidió, convertido en jabalí, darle una lección a Adonis en su propio terreno. Llegó la bestia al monte Líbano, en donde Adonis se divertía cazando, a la vera de su enamorada. Ares arremetió contra el joven y lo destrozó totalmente, desgarrándolo con sus colmillos. Muerto Adonis, Afrodita volvió a implorar a Zeus, bañada en llanto, pidiendo esta vez que su Adonis, que ahora estaría en el infernal y eterno reino de Perséfone, pudiera gozar de una libertad anual, que fuera medio año para las tinieblas y otro medio para el sol del verano. Zeus, conmovido por esta apasionada historia de amor, como muchas de las que él había vivido, concedió el deseo a Afrodita y por eso, desde entonces, al llegar el calor del verano, Adonis sale de su encierro en el Tártaro y se reúne con su amada, para pasar las noches queriéndose, durmiendo estrechamente abrazados, bajo la bóveda cálida del firmamento griego.

armas legendarias

Tridente de Neptuno



Arma que controla Lagos, Oceanos, Rios, etc., poder absoluto sobre animales acuaticos, capaz de crear tempestades ó crear hermosas cascadas, al ser golpeada en tierra firme puede crear terremotos, mientras se tenga consigo bajo el mar, no requiere salir a la superficie para respirar.



Espada Excalibur



La espada mágica del Rey Arturo, tiene un origen incierto ya que existen distintas leyendas de esta mítica espada que representó todo un símbolo en la maravillosa historia del Rey Arturo y los Caballeros de la Mesa Redonda. --- La más difundida nos cuenta que Arturo la obtuvo después de sacarla de una roca donde se encontraba incrustada, por un acto de magia realizado por Merlin a quien se le atribuiría su forja. Se dice que Excalibur tenía poderes propios. Protegía a su portador del daño o las heridas sufridas. Fue robada por Morgan le Fay, arrojada al Lago y nunca encontrada.

Mjolnir ( Martillo de Thor )



El objeto más representativo de Thor es su martillo de guerra de mango corto, llamado Mjolnir, creado por los enanos Sindri y Brokk. Tiene la propiedad de nunca fallar en su blanco y tras ser arrojado siempre regresa a las manos de su dueño, además puede encogerse y ser llevado con disimulo en la ropa, también puede ser utilizado para arrojar rayos. Mjolnir fue su arma principal a la hora de combatir a los gigantes, siendo calificada por los dioses como el más precioso de todos los trabajos de los enanos y el arma más poderosa que poseen los dioses en su defensa contra las fuerzas de Jotunheim. El martillo se convirtió en un símbolo del dios y en un amuleto y pieza de ornamento muy popular durante la era Vikinga e icono del paganismo nórdico y germánico.



La Lanza de Longinus



Tambien llamada: "Lanza del Destino", "Lanza Sagrada" ó "Lanza de Cristo".... El mito es que lanza es una reliquia sagrada y posee un poder que no esta del todo claro, pero que puede usarlo quien la tenga en su poder, ya sea para el bien o para el mal. Uno de los personajes que mas fascinacion tenia por la lanza era Hitler, que hizo lo imposible para conseguirla y lo hizo, no podemos afirmar que la lanza ayudo a Hitler a conseguir sus objetivos, pero es indudable que la tenia y sabia mucho acerca de la historia de esta. Según dicen, los anteriores dueños de la lanza como Carlomagno o Barbarroja tuvieron un fin similar al separarse de ella, parece como una maldición, cuando el dueño se separa de la lanza, este muere. No se si Hitler sabia esto, pero cuando las tropas estadounidenses estaban derrotando, guardo la lanza y otros objetos en bóveda construida especialmente para ese fin, pero por azares del destino cuando las tropas Estadounidenses llegaron a ese lugar y derrotaron a las tropas de Hitler, un proyectil abrió un hueco de la bóveda y los soldados de dieron cuenta de esta, reclamando para estados unidos la lanza. No se si es coincidencia o de verdad es el efecto que tiene la Santa Lanza pero ese mismo día, 0 de abril de 1945, Hitler se suicida a cientos de kilómetros de distancia de donde ocurrían los hechos.



La caja del bien y mal ( Pandora )



Aunque esta no es un arma de batalla, posee en su interior todos los males y bienes que son conocidos en la humanidad, capaces de contaminar a cualquier ser humanos de desgracias ó también colmarlo de todos los bienes, como la Esperanza, consuelo del que sufre.



Anillo Divino ( Rey Salomon )



Esta opcion es para mi, el objeto mas controvertido de toda esta galeria... Arma?, obsequio?.... mitologia?, leyenda?, historia?... aqui la narracion: Los filósofos, los botánicos y los astrólogos orientales tienen a Salomón por su patrono. Le llaman: “Solimán”. Según ellos, Dios le dotó de sabiduría comunicándole al mismo tiempo todos los secretos naturales y sobrenaturales, y entre estos últimos la ciencia más sublime y las más útil de todas: la de evocar a los genios y a los espíritus y mandarlos. Salomón, según se dice, tenía un anillo con un talismán que le daba un poder absoluto sobre estos intermedios entre Dios y los hombres. Este anillo existe aún y el que logre poseerlo será el dueño del mundo. Pero se ignora donde esá y sólo quedan fórmulas, prácticas, figuras, por las que se puede adquirir, aunque imperfectamente, una parte del poder que Salomón tenía sobre los espíritus. Tan preciosos secretos se han conservado en los libros que nos quedan de este príncipe, y especialmente en su inestimable clavicula.





Gungnir ( Lanza de Odín )



La palabra significa la producción de un violento temblor o sacudida, y, en efecto, sacudía con viveza a cualquiera que era golpeado por ella. Ésta fue fabricada por los hijos de Ivald (los enanos), y fue dada a Odín por Loki en compensación por el robo del pelo de Sif Odín se lanza al campo de batalla con un casco de oro, una armadura resplandeciente y su lanza Gungnir. Esta lanza no podía jamás fallar o perder señal.




Espada Xena



El origen de la espada es desconocido. Algunos creen que es una reliquia de su perdida juventud, un desecho que dejó su enajenado padre, Atrius... Otros dicen que la joven Xena la salvó de las ruinas de Amphipolis despues de que Cortese y sus hombres la asaltasen salvajemente. La verdadera historia se perdio cuando Xena emergio derrotada y perdida dxe la tortura mental y física sufrida a manos de Draco. Xena enterró entonces la leyenda de sus orígenes en lo más profundo de su subconsciente.






Katana... La Guillotina de Mano



Es un arma historica muy poderosa, su origen es japones, creada en el Siglo X, La katana era utilizada principalmente para cortar y debido a su capacidad de producir heridas muy severas.



Espada Bravehearth



Esta espada pertenecio al celebre escoces William Wallace, Mel Gibson en Corazon Valiente... la espada de Wallace, segun personas cercanas, crearon una leyenda que poseia poderes para obtener la victoria inminente ante cualquier batalla.


Espada de Damocles



Llamada con este nombre, debido a que a Democles fue el primero en quien se aplico, tambien llamada: Espada del desencanto... tiene la capacidad de crear inseguridad en aquellos que ostentan un gran poder, pues no sólo pueden perderlo de golpe, sino todo lo demás, incluída la vida.




Lanza del Panico ( Fobos )



Fobos, Hijo de Ares y Afrodita, hermano de Deimos... Su arma una lanza, con poderes sobrenaturales, la cual tenia una funcion similar a la espada de su hermano.





La Espada del Terror ( Deimos )



Deimos (Terror), hijo de Ares y Afrodita, forjo su espada plateada con el colmillo de un dragón, con la cual invocaba y sembraba el terror en cualquier lugar.




Sarissa



Esta es una arma historica, era una larga pica de 3 a 7 metros de longitud (aunque la media era de 6) usada como arma principal de la falange macedonia. Era muy pesada, de más de 5 kilos. Su gran altura era ideal en la lucha contra hoplitas y otros soldados que portaban armas más pequeñas, porque tenían que esquivar las sarissas para llegar a los pezhetairoi, hecho casi imposible, y de ahí el éxito de las campañas de Alejandro Magno y su padre Filipo II, el creador de esta peculiar lanza.

leyendas aztecas

5 de septiembre 2010

LEYENDA AZTECA DEL SOL Y LA LUNA

Antes de que hubiese día, se reunieron los dioses en Teotihuacan y dijeron, ¿Quién alumbrará el mundo? Un dios rico (Tecuzitecatl), dijoyo tomo el cargo de alumbrar el mundo. ¿Quién será el otro?, y como nadie respondía, se lo ordenaron a otro dios que era pobre y buboso (Nanahuatzin). Después del nombramiento, los dos comenzaron a hacer penitencia y a elevar oraciones. El dios rico ofreció plumas valiosas de un ave que llamaban quetzal, pelotas de oro, piedras preciosas, coral e incienso de copal. El buboso (que se llamaba Nanauatzin), ofrecía cañas verdes, bolas de heno, espinas de magueycubiertas con su sangre, y en lugar de copal, ofrecía las postillas de sus bubas. A la media noche se terminó la penitencia y comenzaron los oficios. Los dioses regalaron al dios rico un hermoso plumaje y una chaqueta de lienzo y al dios pobre, una estola de papel. Después encendieron fuego y ordenaron al dios rico que se metiera dentro. Pero tuvo miedo y se echó para atrás. Lo intentó de nuevo y volvió para atrás, así hasta cuatro veces. Entonces le tocó el turno a Nanauatzin que cerró los ojos y se metió en el fuego y ardió. Cuando el rico lo vio, le imitó. A continuación entró un águila, que también se quemó (por eso el águila tiene las plumas hoscas, color moreno muy oscuro o negrestinas, color negruzco); después entró un tigre que se chamuscó y quedó manchado de blanco y negro. Los dioses se sentaron entonces a esperar de qué parte saldría Nanauatzin; miraron hacia Oriente y vieron salir el Sol muy colorado; no le podían mirar y echaba rayos por todas partes. Volvieron a mirar hacia Oriente y vieron salir la Luna. Al principio los dos dioses resplandecían por igual, pero uno de los presentes arrojó un conejo a la cara del dios rico y de esa manera le disminuyó el resplandor. Todos se quedaron quietos sobre la tierra; después decidieron morir para dar de esa manera la vida al Sol y la Luna. Fue el Aire quien se encargó de matarlos y a continuación el Viento empezó a soplar y a mover, primero al Sol y más tarde a la Luna. Por eso sale el Sol durante el día y la Luna más tarde, por la noche.

Esta leyenda fue documentada por el padre Sahagún, de los propios aztecas